ترفع الأذرع عالياً، وترفع اللافتات التي تدين حرب إسرائيل على غزة، وتتحد الحشود في الغناء، وتلتف بالكوفية، وهي الأوشحة ذات المربعات السوداء والبيضاء التي أصبحت شارة الهوية الفلسطينية.
كان من الممكن أن تكون أي مظاهرة مؤيدة للفلسطينيين احتجاجاً على الحرب بين إسرائيل وحماس حقيقية لولا أن الآلاف من المشاركين في الحشد يتواجدون في الواقع على مدرجات مباراة كرة قدم في العاصمة التشيلية سانتياغو.
وعلى الرغم من أن اللاعبين الذين يركضون عبر الملعب يحملون أسماء مثل خوسيه وأنتونيو اللذين نشأا في الدولة الناطقة بالإسبانية في أمريكا الجنوبية، فإن حماسهم للقضية الفلسطينية وقمصانهم ذات الألوان الأحمر والأبيض والأسود والأخضر، تؤكد كيف أن نادي كرة قدم تشيلي الشهير يعمل كنقطة دخول لأكبر جالية فلسطينية في العالم خارج الشرق الأوسط للتواصل مع وطن أجدادها على بعد آلاف الأميال.
“إنه أكثر من مجرد نادٍ، فهو يأخذك إلى تاريخ الفلسطينيين”، كما يقول بريان كاراسكو، قائد نادي ديبورتيفو بالستينو.
وبينما تشتعل الحرب الأكثر دموية في تاريخ الصراع الإسرائيلي الفلسطيني في قطاع غزة، فإن أجواء المباريات المفعمة بالحيوية في النادي، وحفلات المشاهدة، والمغامرات السياسية قبل المباريات، استغلت بشكل متزايد شعور الحزن الجماعي الفلسطيني في هذا العصر الجديد من الحرب والنزوح.
وقال دييغو خميس، مدير الجالية الفلسطينية في البلاد: “نحن متحدون في مواجهة الحرب. إنها معاناة يومية”.
في رياضة تعاقب فيها السلطات الرياضيين على إظهار مواقفهم السياسية، وخاصة فيما يتصل بقضايا متفجرة مثل الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، يشكل نادي بالستينو استثناءً واضحاً يرتدي سياساته المؤيدة للفلسطينيين على أكمامه ــ وعلى جذعه، ومقاعد الاستاد، وأي مكان آخر يمكنه العثور عليه.
وكانت تصرفات النادي الوقحة قد أثارت غضب الجماهير في السابق. ففي عام 2014 فرض اتحاد كرة القدم في تشيلي غرامة على النادي بعد أن ظهر الرقم “1” على ظهر قمصانه على شكل خريطة فلسطين قبل إنشاء إسرائيل في عام 1948.
ولكن فخر اللاعبين الشديد بهويتهم الفلسطينية لم يسبب الكثير من الجدل في هذا البلد الذي يبلغ عدد سكانه 19 مليون نسمة، ويعيش فيه 500 ألف فلسطيني من أصل عرقي.
أصبح نادي كرة القدم هذا محترفًا في عام 1947، ليصبح فخر المجتمع الفلسطيني.
وبعد صعوده السريع إلى دوري الدرجة الأولى في تشيلي وحصوله على خمسة ألقاب رسمية، امتدت جاذبيته سريعا إلى الشرق الأوسط، حيث لا يزال أحفاد اللاجئين الفلسطينيين في لبنان والأردن يتجمعون في المخيمات والمقاهي لحضور مباريات الفريق.
كما فازت الرسالة السياسية للفريق بمؤيدين في جميع أنحاء تشيلي – وهي دولة مجنونة بكرة القدم تتمتع بروح النشاط الاجتماعي وزعيم احتجاج سابق كرئيس – وخارجها.
على الرغم من كونه نادٍ صغير، بمتوسط نحو 2000 متفرج فقط لكل مباراة، فإن ديبورتيفو بالستينو هو ثالث أكثر الأندية التشيلية متابعة على إنستغرام، بأكثر من 741 ألف متابع، خلف منافسيه الأبديين يونيفرسيداد دي تشيلي (791 ألفًا) وكولو كولو (2.3 مليون).
لقد أثرت حرب إسرائيل على بالستينو بشكل مباشر، مما أجبر مدرسة التدريب التابعة للنادي في غزة على الإغلاق، مما أدى إلى تعطيل البرامج التي يدعمها النادي في جميع أنحاء الضفة الغربية المحتلة.
ولكن في تشيلي، بعثت هذه التجربة حياة جديدة في نفوس اللاعبين والمشجعين. وقبل انطلاق المباراة، يندفع اللاعبون إلى أرض الملعب مرتدين الكوفية، ويرفعون لافتات مناهضة للحرب، ويركعون على ركبهم.
في شهر مايو/أيار، تخلى الفريق عن طقوس ما قبل المباراة، والتي تتمثل في النزول إلى الملعب ممسكين بأيدي شخصيات الأطفال. وبدلاً من ذلك، مد اللاعبون أذرعهم إلى الجانبين، ممسكين بالمساحة الفارغة.
كانت هذه لفتة خفية – تكريماً للأطفال “غير المرئيين” الذين قتلوا في غزة، كما أوضح الفريق في وقت لاحق – والتي كان من الممكن أن يغفلها مشجعو كرة القدم العاديون بالكامل.
لكن هذا الحشد أصبح مجنونا.
